Las cosas importantes y urgentes deben llevarse a cabo tranquilamente.

Hoy, martes, 29 de enero de 2008. Hemos tenido

una visita de unos profesores universitarios de la

Universidad de Granada. Ha sido muy interesante,

pues nos propusieron las diferentes ramas de estudios

que hay en su ciudad. Por lo que su exposición se basò

màs bien en la gran diferencia que existe entre el

instituto y los estudios superiores, ya que exigen màs responsabilidad y unas capacidades

especiales de los alumnos que eligen cursar estos estudios. Pero claro està, para poder acceder a

cada una de estas ramas es importante tener la nota de corte requerida.Por otra parte tambièn

nos hablaron sobre el choque cultural que suele ocasionarse en los alumnos extranjeros al llegar a

Granada, que hace que algunos de ellos no se centren en los estudios. Pues implica una libertad

total, en la que ni tus padres ni nadie esta para poder controlarte. Como es nuestro caso, de una

ciudad Alhucemas muy cerrada en sì misma a otras ciudades españolas,en las que todo es

diferente tanto lo referido a lo cultural como a lo social, pues implica un estilo de vida diferente.

Refirièndome a mi caso en particular, me resulta algo muy agobiante estar preocupándome

desde ahora sobre que estudiar dentro de un par de años. En realidad pues me interesan algunas

carreras màs bien por la fama que tienen, que por lo que es su estudio en si. Aunque debo

resaltar que me gustaría estudiar algo que tenga relación con la aeronáutica, ya que me atrae

mucho la idea de ejercer esta profesión por los cielos. Pero no debe engañarme, ya que no tengo

mucha idea de que si en realidad estoy capacitada para realizar estos estudios o no. Así que

espero tener el tiempo suficiente desde aquí hasta el año que viene para decidirme de manera

màs tranquila. Aunque desde mi punto de vista, todas las carreras tienen que ser bonitas si se

estudian a fondo, por lo que espero no caer en la ideologìa de que todo es difìcil y de que no me

gusta nada.

El exilio de los judíos marroquíes.

Las comunidades judías, en el islamismo a menudo han vivido en guetos conocido , y han existido en Marruecos por lo menos durante 2000 años. Un número de judíos, que huyeron por la expulsión de España y Portugal se establecieron en Marruecos en el S.XV .

Durante la segunda guerra mundial se crearon leyes discriminatorias contra los judíos, como por ejemplo, los judíos ya no eran capaces de obtener cualquier tipo de crédito, y los que tenían casas o negocios en vecindades europeas fueron expulsados. El rey Muhammad V expresò su personal disgusto por estas leyes, y aseguró a los líderes judíos marroquíes que él nunca pondría una mano «a cualquiera de las personas o sus bienes».

En junio de 1948, poco después de que Israel fue creado y en medio de la primera guerra árabe-

israelí, estallaron revueltas contra los judìos residentes en Oujda y Djerada, causando la muerte

de 44 de ellos .

En 1956, Marruecos obtuvo su independencia. Judíos ocuparon diversos cargos políticos, entre ellos tres escaños en el parlamento y el gabinete en la puesto de Ministro de Correos y Telégrafos. Pese a ver disminuido en gran parte su presencia tras haberse creado Israel.Luego Marruecos incrementó su identificación con el mundo árabe, y la presión sobre las instituciones de enseñanza judía para que se ajusten a arabizar su cultura se agregó a los temores de los judíos de Marruecos.

A partir de 1956, la emigración a Israel se prohibió hasta 1961, durante ese tiempo, sin embargo,

continuó la emigración clandestina, y otros 18.000 judíos salieron de Marruecos. El 10 de enero

de 1961, un barco que intentó sacar clandestinamente a judíos que huían del país se hundió frente a la costa norte de Marruecos de una manera muy rara. Ya que sus ocupantes judìosfallecieron todos mientras que la tripulacion musulmana marroquì sobreviviò. Una publicidad negativa asociada a esto impulsó al rey a permitir nuevamente la emigración, y durante los tres años siguientes más de 70.000 marroquíes judíos abandonaron el país.

Actualmente 5000 judìos viven en toda Marruecos.Estos siguen desempeñando un papel destacado en Marruecos, el rey conserva un asesor superior judío, André Azoulay, y las escuelas

judías y sinagogas reciben subsidios del gobierno. Sin embargo, los objetivos judíos han sido atacados en ocasiones (sobre todo por Al-Qaeda) al bombardear un centro de la comunidad judía

en Casablanca, y la retórica antisemita de grupos radicales islamistas. Las invitaciones que realizó Rey Hassan II para que regresen los judíos no han sido recogidas por la gente que emigró.

Déjalo, ya volveremos. (Primera parte)

Esta novela escrita por una mujer de origen marroquí-judía , Esther Bendaham,
narra la historia de una niña o su propia historia durante el exilio de los judíos en
Marruecos, en la época del protectorado. Un mundo visto desde los ojos de una
niña de siete años, que no logra comprender los cambios tan bruscos que van
transcurriendo en su vida de una manera tan instantánea.


Reina, es una niña de siete años que vive junto a sus padres, su hermana Luna y sus dos hermanos mellizos en Tetuàn. Al ser Reina una niña muy curiosa que pregunta mucho,
comienza a darse cuenta que hay preguntas a las que no se le contesta como el no hablar
de la muerte de su abuelo. Fueron transcurriendo los días y lo que en principio era una vida
normal, en la que su padre era el subdirector de la empresa Pepsi en Tetuàn y a la vez director
de una sinagoga y su madre una ama de casa, se fue alterando poco a poco. Empezó a notar un
ambiente raro en su casa, en el que cuando conversaban los adultos intentaban evitar que ella estuviera presente. Por las noches antes de acostarse su familia y ella solìan jugar al
juego del pasaporte falso, que consistìa en que cada uno de ellos tenía que contar una historia
fantástica sobre uno de los pasajeros del barco Pisces que tenía como objetivo Jerusalén, la
tierra santa para los judíos. En un día inesperado, el padre de Reina es encarcelado por unos días
por haber tenido unas enciclopedias judías, pero a ella siempre se le oculta el verdadero motivo
de su encarcelamiento. Luego llegaron los verdaderos problemas, en los que comenzó la discriminación hacia ellos por el hecho de ser judíos como nunca había pasado antes. Su padre
entonces se ve obligado a marcharse de Tetuàn, debido al miedo político y a la gran revuelta
social que se estaba generando. Decide abandonar Marruecos, a sus familiares que seguían en
Tetuàn pero no por mucho tiempo ya que la tensión aumentaba cada día más , a sus amigos
musulmanes, su negocio, su casa, todo lo que había creado en ese lugar hasta ese momento. Una
decisión muy dura que debían tomar lo más pronto posible, que es la de un viaje hacia Madrid
donde esperaban conseguir una vida mejor, pese a no conocer nadie allí. Un cambio radical en sus vidas que Reina no lograba entender.