domingo, 4 de mayo de 2008

AISHA TAYMOUR


Egipto (1840-1906)
Nacida en el Cairo en 1840, todo lo que había hecho hasta su muerte
en 1906 había sido escribir apasionadamente y sin parar poemas
contra el velo, y además, en muchos idiomas como árabe, turco y
persa. ¡Una mujer encerrada en el harén que hablaba idiomas
extranjeros!
Era hija de una familia de clase media que recibió una educación en
un país en el que ese momento no había enseñanza convencional
para las muchachas; Aisha recibió una educación clásica y
tradicional, no le enseñaron francés ni otro idioma europeo pero sí el
árabe, el turco y el persa.
Se casó en 1854, a la edad de 14 años, y ocupada por sus deberes
familiares abandonó, hasta la muerte de su marido en 1875, sus
intereses intelectuales.
Escribió poesía, un cuento alegórico y un tratado sobre las relaciones
de género.

Relatos que hacen pensar (El harén)


Había una vez un rey que tenía cuatro esposas.
Él amaba a su cuarta esposa más que a las demás y la adornaba con ricas vestiduras y la complacía con las delicadezas más finas. Solo le daba lo mejor.
También amaba mucho a su tercera esposa y siempre la exhibía en los reinos vecinos. Sin embargo, temía que algún día ella se fuera con otro.
También amaba a su segunda esposa. Ella era su confidente y siempre se mostraba bondadosa, considerada y paciente con él. Cada vez que el rey tenía un problema, confiaba en ella para ayudarle a salir de los tiempos difíciles.
La primera esposa del rey era una compañera muy leal y había hecho grandes contribuciones para mantener tanto la riqueza como el reino del monarca.
Sin embargo, él no amaba a su primera esposa y aunque ella le amaba profundamente, apenas si él se fijaba en ella.
Un día, el rey enfermó y se dio cuenta de que le quedaba poco tiempo. Pensó acerca de su vida de lujo y caviló:
"Ahora tengo cuatro esposas conmigo pero, cuando muera, estaré solo".
Así que le preguntó a su cuarta esposa: "Te he amado más que a las demás, te he dotado con las mejores vestimentas y te he cuidado con esmero. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Ni pensarlo!", Contestó la cuarta esposa y se alejó sin decir más palabras. Su respuesta penetró en su corazón como un cuchillo filoso.
El entristecido monarca le preguntó a su tercera esposa: Te he amado toda mi vida. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡No!", Contestó su tercera esposa. "¡La vida es demasiado buena! ¡Cuándo mueras, pienso volver a casarme!" Su corazón experimentó una fuerte sacudida y se puso frío.
Entonces preguntó a su segunda esposa: "Siempre he venido a ti por ayuda y siempre has estado allí para mí. Cuando muera, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!", contestó la segunda esposa. "Lo más que puedo hacer por ti es enterrarte". Su respuesta vino como un relámpago estruendoso que devastó al rey.
Entonces escuchó una voz: "Me iré contigo y te seguiré doquiera tu vayas".
El rey dirigió la mirada en dirección de la voz y allí estaba su primera esposa. Sé veía tan delgaducha, sufría de desnutrición. Profundamente afectado, el monarca dijo: "¡Debí haberte atendido mejor cuando tuve la oportunidad de hacerlo!"
En realidad, todos tenemos cuatro esposas en nuestras vidas.
Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo. No importa cuanto tiempo y esfuerzo invirtamos en hacerlo lucir bien, nos dejará cuando muramos.
Nuestra tercera esposa es nuestras posesiones, condición social y riqueza. Cuando muramos, irán a parar a otros.
Nuestra segunda esposa es nuestra familia y amigos. No importa cuanto nos hayan sido de apoyo a nosotros aquí, lo más que podrán hacer es acompañarnos hasta el sepulcro.
Y nuestra primera esposa es nuestra alma, frecuentemente ignorada en la búsqueda de la fortuna, el poder y los placeres del ego. Sin embargo, nuestra alma es la única que nos acompañará a donde quiera que vayamos.
¡Así que, cultívala, fortalécela y cuídala ahora!
Es el más grande regalo que puedes ofrecerle al mundo. ¡Déjala brillar



*Un cuento corto en el que se refleja un machismo INCREIBLE

EL MISTERIO DE LOS HARENES


¿Qué tienen los harenes que suscitan un interés tan morboso incluso en un marco geográfico y cultural que no es el suyo?


En sentido estricto el harén es el recinto destinado a las mujeres situado dentro de palacios o grandes edificaciones. La vivienda consta de dos partes perfectamente diferenciadas: el “selamlik”, destinada a los hombres y el “harenlik”, zona donde las mujeres pasan su vida. “Harén” significa a la vez “sagrado” e “inviolable”. El lugar está vedado a los visitantes del otro sexo y solo puede ser frecuentado por eunucos o por el dueño y señor de la casa. Traspasar el umbral del harén acarrea la decapitación inmediata del intruso. La vida de la mujer transcurre en el hogar, mientras que el varón recorre las calles, trabaja fuera, va a visitar a los amigos o simplemente conversa con ellos en el zoco. La mujer es prácticamente desconocida incluso para los amigos más íntimos de su marido. Es la administradora y gobernanta de la casa. Dentro del harén comparte su vida con otras mujeres de su misma condición o bien sirvientas y esclavas, en una estructura piramidal, perfectamente jerarquizada en cuya cúspide se encuentra la primera mujer que ha dado a luz un hijo varón. Fuman, beben, duermen, reciben a amigas, cantan, bailan, realizan pequeños trabajos manuales...



Fatima Mernissi, socióloga nacida a 500 metros de la universidad religiosa de la Qarauyin, “reserva espiritual” de Marruecos. La abuela de Fátima, Lalla Yasmina, fue raptada en 1903 y vendida en Dar Benkirán, uno de los más importantes mercados de esclavos de la ciudad. Permaneció 15 años en un harén de Fez. Su nieta, Fatima Mernissi escribió en 1984 el libro “Marruecos contado por sus mujeres” y tres años después “El Harén Político” prohibido por la presión de los doctores en religión (“ulemas”). “El Harén Político” analiza toda al tradición transmitida con posterioridad a Mahoma, que Alá lo bendiga y le dé paz, con relación a la mujer y plantea la tesis de que el mensaje profético con respecto a la mujer fue falseado en el transcurso de los siglos para justificar la situación de permanente tutela en que se encuentra la mujer en las sociedades islámicas.


En 1989, Fatima fue incluida en una “lista negra” de 80 intelectuales indeseables para Jomeini...

Sueños en el umbral. Un libro como mínimo APASIONANTE.


Tras haber leído la obra de Fatema Mernissi como en principio una lectura “obligatoria” me he quedado verdaderamente sorprendida de la gran capacidad de esta autora para explicar la realidad de Marruecos. Aunque en su libro narra una historia de tiempos anteriores a los actuales, a mi parecer la mayor parte de las cosas que cuenta siguen en vivo hoy en día y creo que eso es lo que más me ha gustado del libro, puesto que me ha hecho darme cuenta que en ciertos aspectos el mundo árabe se ha quedado estancado en el pasado. Ya que aún siguen habiendo harenes en los pueblos abandonados, y eso no es debido a la cultura nada más sino más bien a la falta de recursos económicos y educación entendida como ir al colegio. Puesto que no creo que ninguna mujer bien formada de cualquier parte del mundo tolere formar parte de un harén. Y eso se ve perfectamente en la obra, como la madre de Fatema intenta día a día cambiar su situación de cualquier forma por mínima que sea, entre ellas esta el querer que su hija tenga una buena educación y llegue a ser alguien importante para que pueda volar encima de las paredes de un harén y no quedarse encerrada dentro de él como ella y muchas más mujeres.

Otro aspecto interesante del libro es como la autora nos hace un barrido de nombres de mujeres árabes que contribuyeron a la historia y que han sido más importantes de lo que los libros y las imágenes nos presentan aunque actualmente en el mundo árabe no se tengan muy en cuenta. Recuperar la historia de las mujeres que, casi siempre en el anonimato, han contribuido en la historia de la humanidad es una tarea necesaria. Entre ellas estan Aisha Taymour, Zaynab Fawwaz Y Huda Sha’raoui. Que aparecen entre las mujeres feministas del mundo:

-Feministas: Olympe de Gouges, Flora Tristán, Clara Zetkin, Emmeline Pankhurst, María Telo Núñez, Clara Campoamor, Concepción Arenal, Carmen Burgos, Manuela Sáenz, Aisha Taymour, Zainab Fawwaz, Huda Shaarawi y Rigoberta Menchu…

-Mujeres gobernantes: Tarja Halonen (presidenta de Finlandia desde 2006); Ellen Johnson Sirleaf (nueva presidenta de Liberia); Michelle Bachelet (primera presidenta de la historia de Chile); Angela Merkel (canciller alemana); Gloria Macapagal Arroyo, de Filipinas, Buttho…

-Filósofas: Aspasia, Hypatia de Alejandría, Hildegard von Bingen, Margaret Cavendish, Mary Wollstonecraft, Harriet Taylor, Edith Stein, Simone Weil, Caroll Gilligan, Simone de Beauvoir, María Zambrano, Marta Hannecker, Adela Cortina, Victoria Camps y Amelia Valcárcel…



Así que recomiendo este libro a todos aquellos que quieran pasar un buen rato y disfrutar de la literatura marroquí

lunes, 28 de abril de 2008

Una visita especial de Manuel Jurado.


El pasado jueves 17 de abril de 2008, tuvimos el placer los alumnos del instituto español de Melchor de Jovellanos de Alhucemas de pasar una jornada con este poeta y poder disfrutar y aprender de sus obras así como de su compañía.


Manuel Jurado López (1942) natural de Sevilla, ha resultado ser el elegido por el jurado como ganador del “Premio Ateneo Jovellanos de Novela Corta” gracias a su obra El hombre inesperado .

Manuel Jurado López, poeta, crítico literario y traductor, ha publicado veinte libros de poemas, cinco novelas, y varios libros de poesía infantil. Diversas obras suyas han sido traducidas al alemán, francés, italiano y árabe. Además, su prolífica creación literaria ha sido distinguida con premios como Esquío, Miguel Hernández, Ángaro, Piflos o Fray Luis de León de novela. En 1985 fue galardonado con el premio de novela de Navarra, por la obra Trístula , y cinco años después logró el premio de poesía Río Arga, por El viajero en el desierto , publicada por Pamiela.

Este gran poeta nos estuvo recitando algunos de sus poemas mientras que nos iba explicando el porque de su realización, cada una de ellas con una historia verdaderamente cautivadora además de la composición de los propios poemas recitados. Tras esta intervención nos invitó a que participáramos, preguntándole todo aquello que nos había llamado la atención. Y estas fueron algunas de las preguntas por parte de los compañeros del instituto:

1-¿ Qué es lo que destacaría de la literatura árabe?

Yo siempre he tenido mucha relación con la literatura árabe, por lo que siempre me ha gustado leer su poesía, sus novelas egipcias… Otro de los libros que fueron imprescindibles en mi vida, fue el libro de filosofía sufí que siempre he tenido en casa. Además de que varios poemas míos han sido traducidos al árabe como es el Viajero en el desierto que fue publicado en revistas bilingües marroquíes.


2. ¿Qué escribe más cómodamente literatura infantil o adulta?

Dependo del momento, de las circunstancias personales… así pues me decido en momentos por poesía así como en otras ocasiones por novela. He intentado compaginar entre las dos pero me ha resultado verdaderamente imposible, es un verdadero sacrificio.


3.¿Sigue usted los clásicos focos de interés de la literatura como son el amor, la aventura y la muerte o ha buscado encontrar otro estilo?

Me cuesta mucho adaptarme a las nuevas tecnologías pero aún así he logrado compaginarlas en mis trabajos. . Así pues una de mis obras, “La mujer perfecta” que trata de un hombre que consigue fabricar una mujer perfecta usando la tecnología y que finalmente acaba falleciendo.


4.- ¿ Estudió árabe o le gustaría estudiar?

Si, en la facultad aunque nunca logré sacar más de un cinco aunque no estoy muy seguro de que si la culpa fue mía o del profesor que tenía… Pero mi hija, a diferencia que yo le va bastante bien, lo estudia y lo habla y todo.


5-¿ Cuál ha sido el mejor premio que le han dado?

Pues…la publicación de mi primer libro a mis treinta y tres años, recién casado y con dos hijos.


6. ¿Cuándo empezó a escribir?

A los once, doce años… pero fue hasta los veintisiete cuanto tuve conciencia de que verdaderamente yo quería escribir. Seguramente fue mi manera diferente de ver las cosas, a diferencia mis demás compañeros que les gustaba jugar al fútbol, al tenis… Mientras que yo admiraba los bellos paisajes de mi pueblo.


7- ¿ Qué le condujo a ser poeta?

El no saber hacer nada más. La capacidad de ver cosas que los demás no veían.




Y finalmente tras haber pasado un buen rato con Manuel Jurado y aprendido que la belleza de las palabras es única, y que cualquiera de nosotros a base de leer y aprender somos capaces de crear poesía. Y la literatura en general esta hecha para volar y crear mentes libres capaces de decidir por nosotros mismos.

…Ha sido un placer el haber disfrutado de Manuel Jurado…


Aquí va una de sus poesías:


COMPARTIMOS SÓLO UN DESASTRE LENTO


Este desastre unívoco que surge

dentro de mí, contigo como ejército

que opone transparencia, me derrumba

los muros interiores.

A guerra andas llamando

porque ya no soportas mis costumbres.

Cuando duermo, levantas tus espadas

y esperas que mi cuerpo se desmaye

para herirme en la frente.

Te molesta que sueñe con un árbol

porque el árbol es música crecida.

Te obsesiona si ronco, si bostezo,

si me peino las dudas,

si hago el amor los jueves y los sábados,

si me cito con viejas solteronas

y les pongo las manos en los muslos

—que es caridad y nunca desvergüenza—.

Tú siempre dejas llagas en la lucha.


Eres puro y olvidas

que los hombres tenemos

de arcilla los talones.

domingo, 13 de abril de 2008

Comienzan los actos culturales del IES Melchor de Jovellanos


El pasado 8 de abril comenzaron los actos programados para la “Primavera Cultural 2008”, diseñado por el Departamento de Actividades Extraescolares y Complementarias del I.E.E.S. Melchor de Jovellanos de Alhucemas de aquí al mes de junio.

Durante la inauguración, al que asistieron autoridades locales, encabezadas por el alcalde de la ciudad, Mohamed Boudra, los miembros de la comunidad educativa del centro, alumnado, profesorado, familias.

A continuación se hizo un recorrido por las actividades programadas en las que se espera que intervengan diversos personajes del mundo académico, literario, musical y del entretenimiento de la ciudad de Melilla. Intervendrán profesores del Campus de Melilla, como Manuel Ortega, Isabel Quesada, poetas como, Encarna León, actores como, Juanjo Rojas, Papa Eñe y la Brujita Nú, profesores del Conservatorio de Msica y de la Banda de Música de nuestra ciudad.

Así mismo, se tiene previsto la participación de personajes culturales del país donde se desarrolla la acción educativa del Instituto Español de Alhucemas, como recordó en las palabras de bienvenida el director del centro, Miguel Ángel Heredia, quién en su calidad de vicecónsul honorario de España en Alhucemas, expresó en nombre de Alberto Buitrón, cónsul de España en Nador, el apoyo que las autoridades españolas en Marruecos.

Tanto la Consejería de Educación de la Embajada, como el Consulado de España prestan a la difusión de las manifestaciones culturales de nuestro país en Marruecos, con el fin de entablar canales de comunicación sinceros y profundos entre los dos países.

A continuación se procedió a realizar el homenaje al Cuadragésimo aniversario del nombre del Colegio Jovellanos. Los alumnos de Segundo de Bachillerato hicieron un breve recorrido histórico del centro desde su creación en 1930, con el nombre de Grupo Escolar España.

Para finalizar, el Coro Jovellanos, después de su actuación en el Festival de Rabat.

La exposición fotográfica “El nacimiento de una ciudad”, con fotografías de la evolución de la antigua Villa Alhucemas, desde 1925 hasta nuestros días permanecerá expuesta en los Salones de entrada al Centro hasta finales de junio.

domingo, 6 de abril de 2008

Historia de Marruecos (1940-2000)



Entre 1940 y 1945, España ocupó temporalmente Tánger, anexión que no fue reconocida internacionalmente.



Una vez finalizada la guerra, el sultán Mohammed V creó un partido independentista que finalmente aseguró la independencia marroquí en 1956. Durante el proceso se reclamó Tánger, pero España se negó a entregar las ciudades norteñas de Ceuta y Melilla, que hasta hoy permanecen como el último bastión español en África.



Mohammed V se autoproclamó rey en 1957 y fue sucedido cinco años más tarde por su hijo, Hassan II. Este popular líder consolidó su carisma entre los marroquíes organizando la Marcha Verde al Sahara Occidental, antiguamente ocupado por España. Con una fuerza de 350.000 voluntarios, los seguidores de Hassan doblegaron a los saharauis para reclamar la zona, muy rica en minerales, como propia.



Los aproximadamente cien mil habitantes del Sahara no aceptaron la invasión y reclamaron su independencia. El Frente Popular del Sahara Occidental para la Liberación de Saguia al-Hamra y Río de Oro (Polisario) inició una guerra de independencia. En 1991, las Naciones Unidas intervinieron en un acuerdo de alto al fuego y más recientemente han decidido mantenerse en la zona. Mientras que la población marroquí en general aplaudió la invasión del sur, ésta contrarió tanto a los vecinos argelinos como a los propios saharauis occidentales. Desde entonces, las relaciones de Marruecos con Argelia son muy precarias.



En julio de 1999 el rey Hassan II, que había reinado como monarca absoluto (a pesar de algunos cambios semidemocráticos, en la constitución) durante 38 años, fue sucedido a su muerte en el trono por su hijo, el rey Mohammed VI, quien prometió eliminar la corrupción del gobierno, facilitar la libertad de prensa e institucionalizar una reforma democrática tan pronto como sea posible. En efecto, unos cuantos miembros pertenecientes al gobierno de su predecesor fueron despedidos, y Mohammed perdon a dos periodistas encarcelados por haber cuestionado la poltica del primer ministro, aunque siete peridicos fueron clausurados por haber malinterpretado la escasa severidad del monarca por la autántica libertad de prensa.



El Consejo de Seguridad de la ONU suspende el referéndum que estaba previsto para julio del 2000 y Marruecos expresa su intención de negociar con el Frente Polisario para concederle cierta autonomía, pero cierra las puertas al referéndum.






Y aquì dejo el enlace de una pàgina web para aquellos que quieran saber algo màs sobre la historia de Marruecos: http://www.elmundo.es/especiales/2002/07/internacional/sahara/historia.html#2000