domingo, 4 de mayo de 2008

AISHA TAYMOUR


Egipto (1840-1906)
Nacida en el Cairo en 1840, todo lo que había hecho hasta su muerte
en 1906 había sido escribir apasionadamente y sin parar poemas
contra el velo, y además, en muchos idiomas como árabe, turco y
persa. ¡Una mujer encerrada en el harén que hablaba idiomas
extranjeros!
Era hija de una familia de clase media que recibió una educación en
un país en el que ese momento no había enseñanza convencional
para las muchachas; Aisha recibió una educación clásica y
tradicional, no le enseñaron francés ni otro idioma europeo pero sí el
árabe, el turco y el persa.
Se casó en 1854, a la edad de 14 años, y ocupada por sus deberes
familiares abandonó, hasta la muerte de su marido en 1875, sus
intereses intelectuales.
Escribió poesía, un cuento alegórico y un tratado sobre las relaciones
de género.

Relatos que hacen pensar (El harén)


Había una vez un rey que tenía cuatro esposas.
Él amaba a su cuarta esposa más que a las demás y la adornaba con ricas vestiduras y la complacía con las delicadezas más finas. Solo le daba lo mejor.
También amaba mucho a su tercera esposa y siempre la exhibía en los reinos vecinos. Sin embargo, temía que algún día ella se fuera con otro.
También amaba a su segunda esposa. Ella era su confidente y siempre se mostraba bondadosa, considerada y paciente con él. Cada vez que el rey tenía un problema, confiaba en ella para ayudarle a salir de los tiempos difíciles.
La primera esposa del rey era una compañera muy leal y había hecho grandes contribuciones para mantener tanto la riqueza como el reino del monarca.
Sin embargo, él no amaba a su primera esposa y aunque ella le amaba profundamente, apenas si él se fijaba en ella.
Un día, el rey enfermó y se dio cuenta de que le quedaba poco tiempo. Pensó acerca de su vida de lujo y caviló:
"Ahora tengo cuatro esposas conmigo pero, cuando muera, estaré solo".
Así que le preguntó a su cuarta esposa: "Te he amado más que a las demás, te he dotado con las mejores vestimentas y te he cuidado con esmero. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Ni pensarlo!", Contestó la cuarta esposa y se alejó sin decir más palabras. Su respuesta penetró en su corazón como un cuchillo filoso.
El entristecido monarca le preguntó a su tercera esposa: Te he amado toda mi vida. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡No!", Contestó su tercera esposa. "¡La vida es demasiado buena! ¡Cuándo mueras, pienso volver a casarme!" Su corazón experimentó una fuerte sacudida y se puso frío.
Entonces preguntó a su segunda esposa: "Siempre he venido a ti por ayuda y siempre has estado allí para mí. Cuando muera, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!", contestó la segunda esposa. "Lo más que puedo hacer por ti es enterrarte". Su respuesta vino como un relámpago estruendoso que devastó al rey.
Entonces escuchó una voz: "Me iré contigo y te seguiré doquiera tu vayas".
El rey dirigió la mirada en dirección de la voz y allí estaba su primera esposa. Sé veía tan delgaducha, sufría de desnutrición. Profundamente afectado, el monarca dijo: "¡Debí haberte atendido mejor cuando tuve la oportunidad de hacerlo!"
En realidad, todos tenemos cuatro esposas en nuestras vidas.
Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo. No importa cuanto tiempo y esfuerzo invirtamos en hacerlo lucir bien, nos dejará cuando muramos.
Nuestra tercera esposa es nuestras posesiones, condición social y riqueza. Cuando muramos, irán a parar a otros.
Nuestra segunda esposa es nuestra familia y amigos. No importa cuanto nos hayan sido de apoyo a nosotros aquí, lo más que podrán hacer es acompañarnos hasta el sepulcro.
Y nuestra primera esposa es nuestra alma, frecuentemente ignorada en la búsqueda de la fortuna, el poder y los placeres del ego. Sin embargo, nuestra alma es la única que nos acompañará a donde quiera que vayamos.
¡Así que, cultívala, fortalécela y cuídala ahora!
Es el más grande regalo que puedes ofrecerle al mundo. ¡Déjala brillar



*Un cuento corto en el que se refleja un machismo INCREIBLE

EL MISTERIO DE LOS HARENES


¿Qué tienen los harenes que suscitan un interés tan morboso incluso en un marco geográfico y cultural que no es el suyo?


En sentido estricto el harén es el recinto destinado a las mujeres situado dentro de palacios o grandes edificaciones. La vivienda consta de dos partes perfectamente diferenciadas: el “selamlik”, destinada a los hombres y el “harenlik”, zona donde las mujeres pasan su vida. “Harén” significa a la vez “sagrado” e “inviolable”. El lugar está vedado a los visitantes del otro sexo y solo puede ser frecuentado por eunucos o por el dueño y señor de la casa. Traspasar el umbral del harén acarrea la decapitación inmediata del intruso. La vida de la mujer transcurre en el hogar, mientras que el varón recorre las calles, trabaja fuera, va a visitar a los amigos o simplemente conversa con ellos en el zoco. La mujer es prácticamente desconocida incluso para los amigos más íntimos de su marido. Es la administradora y gobernanta de la casa. Dentro del harén comparte su vida con otras mujeres de su misma condición o bien sirvientas y esclavas, en una estructura piramidal, perfectamente jerarquizada en cuya cúspide se encuentra la primera mujer que ha dado a luz un hijo varón. Fuman, beben, duermen, reciben a amigas, cantan, bailan, realizan pequeños trabajos manuales...



Fatima Mernissi, socióloga nacida a 500 metros de la universidad religiosa de la Qarauyin, “reserva espiritual” de Marruecos. La abuela de Fátima, Lalla Yasmina, fue raptada en 1903 y vendida en Dar Benkirán, uno de los más importantes mercados de esclavos de la ciudad. Permaneció 15 años en un harén de Fez. Su nieta, Fatima Mernissi escribió en 1984 el libro “Marruecos contado por sus mujeres” y tres años después “El Harén Político” prohibido por la presión de los doctores en religión (“ulemas”). “El Harén Político” analiza toda al tradición transmitida con posterioridad a Mahoma, que Alá lo bendiga y le dé paz, con relación a la mujer y plantea la tesis de que el mensaje profético con respecto a la mujer fue falseado en el transcurso de los siglos para justificar la situación de permanente tutela en que se encuentra la mujer en las sociedades islámicas.


En 1989, Fatima fue incluida en una “lista negra” de 80 intelectuales indeseables para Jomeini...

Sueños en el umbral. Un libro como mínimo APASIONANTE.


Tras haber leído la obra de Fatema Mernissi como en principio una lectura “obligatoria” me he quedado verdaderamente sorprendida de la gran capacidad de esta autora para explicar la realidad de Marruecos. Aunque en su libro narra una historia de tiempos anteriores a los actuales, a mi parecer la mayor parte de las cosas que cuenta siguen en vivo hoy en día y creo que eso es lo que más me ha gustado del libro, puesto que me ha hecho darme cuenta que en ciertos aspectos el mundo árabe se ha quedado estancado en el pasado. Ya que aún siguen habiendo harenes en los pueblos abandonados, y eso no es debido a la cultura nada más sino más bien a la falta de recursos económicos y educación entendida como ir al colegio. Puesto que no creo que ninguna mujer bien formada de cualquier parte del mundo tolere formar parte de un harén. Y eso se ve perfectamente en la obra, como la madre de Fatema intenta día a día cambiar su situación de cualquier forma por mínima que sea, entre ellas esta el querer que su hija tenga una buena educación y llegue a ser alguien importante para que pueda volar encima de las paredes de un harén y no quedarse encerrada dentro de él como ella y muchas más mujeres.

Otro aspecto interesante del libro es como la autora nos hace un barrido de nombres de mujeres árabes que contribuyeron a la historia y que han sido más importantes de lo que los libros y las imágenes nos presentan aunque actualmente en el mundo árabe no se tengan muy en cuenta. Recuperar la historia de las mujeres que, casi siempre en el anonimato, han contribuido en la historia de la humanidad es una tarea necesaria. Entre ellas estan Aisha Taymour, Zaynab Fawwaz Y Huda Sha’raoui. Que aparecen entre las mujeres feministas del mundo:

-Feministas: Olympe de Gouges, Flora Tristán, Clara Zetkin, Emmeline Pankhurst, María Telo Núñez, Clara Campoamor, Concepción Arenal, Carmen Burgos, Manuela Sáenz, Aisha Taymour, Zainab Fawwaz, Huda Shaarawi y Rigoberta Menchu…

-Mujeres gobernantes: Tarja Halonen (presidenta de Finlandia desde 2006); Ellen Johnson Sirleaf (nueva presidenta de Liberia); Michelle Bachelet (primera presidenta de la historia de Chile); Angela Merkel (canciller alemana); Gloria Macapagal Arroyo, de Filipinas, Buttho…

-Filósofas: Aspasia, Hypatia de Alejandría, Hildegard von Bingen, Margaret Cavendish, Mary Wollstonecraft, Harriet Taylor, Edith Stein, Simone Weil, Caroll Gilligan, Simone de Beauvoir, María Zambrano, Marta Hannecker, Adela Cortina, Victoria Camps y Amelia Valcárcel…



Así que recomiendo este libro a todos aquellos que quieran pasar un buen rato y disfrutar de la literatura marroquí

lunes, 28 de abril de 2008

Una visita especial de Manuel Jurado.


El pasado jueves 17 de abril de 2008, tuvimos el placer los alumnos del instituto español de Melchor de Jovellanos de Alhucemas de pasar una jornada con este poeta y poder disfrutar y aprender de sus obras así como de su compañía.


Manuel Jurado López (1942) natural de Sevilla, ha resultado ser el elegido por el jurado como ganador del “Premio Ateneo Jovellanos de Novela Corta” gracias a su obra El hombre inesperado .

Manuel Jurado López, poeta, crítico literario y traductor, ha publicado veinte libros de poemas, cinco novelas, y varios libros de poesía infantil. Diversas obras suyas han sido traducidas al alemán, francés, italiano y árabe. Además, su prolífica creación literaria ha sido distinguida con premios como Esquío, Miguel Hernández, Ángaro, Piflos o Fray Luis de León de novela. En 1985 fue galardonado con el premio de novela de Navarra, por la obra Trístula , y cinco años después logró el premio de poesía Río Arga, por El viajero en el desierto , publicada por Pamiela.

Este gran poeta nos estuvo recitando algunos de sus poemas mientras que nos iba explicando el porque de su realización, cada una de ellas con una historia verdaderamente cautivadora además de la composición de los propios poemas recitados. Tras esta intervención nos invitó a que participáramos, preguntándole todo aquello que nos había llamado la atención. Y estas fueron algunas de las preguntas por parte de los compañeros del instituto:

1-¿ Qué es lo que destacaría de la literatura árabe?

Yo siempre he tenido mucha relación con la literatura árabe, por lo que siempre me ha gustado leer su poesía, sus novelas egipcias… Otro de los libros que fueron imprescindibles en mi vida, fue el libro de filosofía sufí que siempre he tenido en casa. Además de que varios poemas míos han sido traducidos al árabe como es el Viajero en el desierto que fue publicado en revistas bilingües marroquíes.


2. ¿Qué escribe más cómodamente literatura infantil o adulta?

Dependo del momento, de las circunstancias personales… así pues me decido en momentos por poesía así como en otras ocasiones por novela. He intentado compaginar entre las dos pero me ha resultado verdaderamente imposible, es un verdadero sacrificio.


3.¿Sigue usted los clásicos focos de interés de la literatura como son el amor, la aventura y la muerte o ha buscado encontrar otro estilo?

Me cuesta mucho adaptarme a las nuevas tecnologías pero aún así he logrado compaginarlas en mis trabajos. . Así pues una de mis obras, “La mujer perfecta” que trata de un hombre que consigue fabricar una mujer perfecta usando la tecnología y que finalmente acaba falleciendo.


4.- ¿ Estudió árabe o le gustaría estudiar?

Si, en la facultad aunque nunca logré sacar más de un cinco aunque no estoy muy seguro de que si la culpa fue mía o del profesor que tenía… Pero mi hija, a diferencia que yo le va bastante bien, lo estudia y lo habla y todo.


5-¿ Cuál ha sido el mejor premio que le han dado?

Pues…la publicación de mi primer libro a mis treinta y tres años, recién casado y con dos hijos.


6. ¿Cuándo empezó a escribir?

A los once, doce años… pero fue hasta los veintisiete cuanto tuve conciencia de que verdaderamente yo quería escribir. Seguramente fue mi manera diferente de ver las cosas, a diferencia mis demás compañeros que les gustaba jugar al fútbol, al tenis… Mientras que yo admiraba los bellos paisajes de mi pueblo.


7- ¿ Qué le condujo a ser poeta?

El no saber hacer nada más. La capacidad de ver cosas que los demás no veían.




Y finalmente tras haber pasado un buen rato con Manuel Jurado y aprendido que la belleza de las palabras es única, y que cualquiera de nosotros a base de leer y aprender somos capaces de crear poesía. Y la literatura en general esta hecha para volar y crear mentes libres capaces de decidir por nosotros mismos.

…Ha sido un placer el haber disfrutado de Manuel Jurado…


Aquí va una de sus poesías:


COMPARTIMOS SÓLO UN DESASTRE LENTO


Este desastre unívoco que surge

dentro de mí, contigo como ejército

que opone transparencia, me derrumba

los muros interiores.

A guerra andas llamando

porque ya no soportas mis costumbres.

Cuando duermo, levantas tus espadas

y esperas que mi cuerpo se desmaye

para herirme en la frente.

Te molesta que sueñe con un árbol

porque el árbol es música crecida.

Te obsesiona si ronco, si bostezo,

si me peino las dudas,

si hago el amor los jueves y los sábados,

si me cito con viejas solteronas

y les pongo las manos en los muslos

—que es caridad y nunca desvergüenza—.

Tú siempre dejas llagas en la lucha.


Eres puro y olvidas

que los hombres tenemos

de arcilla los talones.

domingo, 13 de abril de 2008

Comienzan los actos culturales del IES Melchor de Jovellanos


El pasado 8 de abril comenzaron los actos programados para la “Primavera Cultural 2008”, diseñado por el Departamento de Actividades Extraescolares y Complementarias del I.E.E.S. Melchor de Jovellanos de Alhucemas de aquí al mes de junio.

Durante la inauguración, al que asistieron autoridades locales, encabezadas por el alcalde de la ciudad, Mohamed Boudra, los miembros de la comunidad educativa del centro, alumnado, profesorado, familias.

A continuación se hizo un recorrido por las actividades programadas en las que se espera que intervengan diversos personajes del mundo académico, literario, musical y del entretenimiento de la ciudad de Melilla. Intervendrán profesores del Campus de Melilla, como Manuel Ortega, Isabel Quesada, poetas como, Encarna León, actores como, Juanjo Rojas, Papa Eñe y la Brujita Nú, profesores del Conservatorio de Msica y de la Banda de Música de nuestra ciudad.

Así mismo, se tiene previsto la participación de personajes culturales del país donde se desarrolla la acción educativa del Instituto Español de Alhucemas, como recordó en las palabras de bienvenida el director del centro, Miguel Ángel Heredia, quién en su calidad de vicecónsul honorario de España en Alhucemas, expresó en nombre de Alberto Buitrón, cónsul de España en Nador, el apoyo que las autoridades españolas en Marruecos.

Tanto la Consejería de Educación de la Embajada, como el Consulado de España prestan a la difusión de las manifestaciones culturales de nuestro país en Marruecos, con el fin de entablar canales de comunicación sinceros y profundos entre los dos países.

A continuación se procedió a realizar el homenaje al Cuadragésimo aniversario del nombre del Colegio Jovellanos. Los alumnos de Segundo de Bachillerato hicieron un breve recorrido histórico del centro desde su creación en 1930, con el nombre de Grupo Escolar España.

Para finalizar, el Coro Jovellanos, después de su actuación en el Festival de Rabat.

La exposición fotográfica “El nacimiento de una ciudad”, con fotografías de la evolución de la antigua Villa Alhucemas, desde 1925 hasta nuestros días permanecerá expuesta en los Salones de entrada al Centro hasta finales de junio.

domingo, 6 de abril de 2008

Historia de Marruecos (1940-2000)



Entre 1940 y 1945, España ocupó temporalmente Tánger, anexión que no fue reconocida internacionalmente.



Una vez finalizada la guerra, el sultán Mohammed V creó un partido independentista que finalmente aseguró la independencia marroquí en 1956. Durante el proceso se reclamó Tánger, pero España se negó a entregar las ciudades norteñas de Ceuta y Melilla, que hasta hoy permanecen como el último bastión español en África.



Mohammed V se autoproclamó rey en 1957 y fue sucedido cinco años más tarde por su hijo, Hassan II. Este popular líder consolidó su carisma entre los marroquíes organizando la Marcha Verde al Sahara Occidental, antiguamente ocupado por España. Con una fuerza de 350.000 voluntarios, los seguidores de Hassan doblegaron a los saharauis para reclamar la zona, muy rica en minerales, como propia.



Los aproximadamente cien mil habitantes del Sahara no aceptaron la invasión y reclamaron su independencia. El Frente Popular del Sahara Occidental para la Liberación de Saguia al-Hamra y Río de Oro (Polisario) inició una guerra de independencia. En 1991, las Naciones Unidas intervinieron en un acuerdo de alto al fuego y más recientemente han decidido mantenerse en la zona. Mientras que la población marroquí en general aplaudió la invasión del sur, ésta contrarió tanto a los vecinos argelinos como a los propios saharauis occidentales. Desde entonces, las relaciones de Marruecos con Argelia son muy precarias.



En julio de 1999 el rey Hassan II, que había reinado como monarca absoluto (a pesar de algunos cambios semidemocráticos, en la constitución) durante 38 años, fue sucedido a su muerte en el trono por su hijo, el rey Mohammed VI, quien prometió eliminar la corrupción del gobierno, facilitar la libertad de prensa e institucionalizar una reforma democrática tan pronto como sea posible. En efecto, unos cuantos miembros pertenecientes al gobierno de su predecesor fueron despedidos, y Mohammed perdon a dos periodistas encarcelados por haber cuestionado la poltica del primer ministro, aunque siete peridicos fueron clausurados por haber malinterpretado la escasa severidad del monarca por la autántica libertad de prensa.



El Consejo de Seguridad de la ONU suspende el referéndum que estaba previsto para julio del 2000 y Marruecos expresa su intención de negociar con el Frente Polisario para concederle cierta autonomía, pero cierra las puertas al referéndum.






Y aquì dejo el enlace de una pàgina web para aquellos que quieran saber algo màs sobre la historia de Marruecos: http://www.elmundo.es/especiales/2002/07/internacional/sahara/historia.html#2000

La frontera de Arbaoua.


Arbaoua (en árabe)es una ciudad de Marruecos. Se sitúa en la región de Gharb-Chrarda-Beni Hssen.

País
Marruecos
Región
Gharb-Chrarda-Beni Hssen
Provincia
Provincia de Sidi Kacem
Latitud
34°53' 60 Norte
Longitud
5°55' 0 Oeste
Altitud
90 m
Población
(2004) 2.333 hab.

Fez (Marruecos)


Fez ( فـاس [Fās], en árabe, Fès en francés) es la tercera ciudad de Marruecos, después de Casablanca y Rabat , con una población de 946.815 habitantes según el censo de 2004 (gentilicio: fasi o fasí).
La ciudad de Fez es la capital de la región de Fez-Boulmane. Esta situada en la provincia de Fez-Saïss, en la prefectura de Fez-Dar-Dbibegh, en la región antiguamente llamada Hispania Nova.



La ciudad se divide en tres zonas, Fez el Bali, la zona antigua, dentro de las murallas, Fez-Jdid, la zona nueva, donde se encuentra la Mellah, el barrio judío, y la Ville Nouvelle (Villa Nueva), la zona francesa en el noroeste de la ciudad. La medinade Fez el Bali, la mayor de las dos de la ciudad, es la mayor zona peatonal de mundo, y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981. La ciudad cuenta con los servicios del Aeropuerto Saïss.

Sueños en el umbral. Fatema Mernissi.


Lleno de ensoñaciones y explicaciones que la niña recibe como respuesta a sus preguntas de todas las mujeres que viven con ella y forman parte del "harem". La madre, la abuela, las tias, primas, cocineras... Todas tienen una visión y una interpretación del momento que les está tocando vivir. Visión de un Marruecos, y de un mundo árabe desde alguien de allí y no desde un occidental.
Diferentes puntos de vista de distintas mujeres sobre la vida, los hombres, el amor... .
Como llegan y arrasan las culturas occidentales. Como afecta esto al pensamiento y la cultura de Fátima y a las mujeres con las que comparte el día a día. Como unas lo aceptan e intentan luchar contra unas tradiciones que las axfisian y otras lo desprecian y se mantienen firme a unos principios sobre los que se han educado, en los que han creido y se ven incapaces de rechazar.Y todo esto nos lo enseña a tavés de sus ojos de niña inocente que quiere saber, descubrir, conocer, preguntar. La inocencia de las preguntas y la variedad de las respuestas con un baño de mil y una noches te envuelve y no te permite dejar el libro hasta que lo terminas.No distingues donde empieza la leyenda y acaba la historia.
Más que interesante la visión de Fatema del significado de fronteras, del respeto a ellas y de los miedos a transgredirlas.
Para leer con tranquilidad pues las respuestas de las mujeres a las preguntas de Fátima transmiten mucho de lo que escuchar...

martes, 1 de abril de 2008

Fatema Mernissi


Escritora marroquí nacida en Fez. Es historiadora, ensayista, doctora en sociología y profesora universitaria en el Institut Universitaire de Recherche Scientifique de la Universidad Mohamed V de Rabat. Es una de las intelectuales del Magreb mas conocidas en Occidente, destacando por su defensa de los derechos de la mujer. Luchadora infatigable para dar a conocer una cultura humanista, alejada de los estereotipos y de la manipulación política, es consultora de la UNESCO, y se ha especializado en el estudio de la condición femenina en las sociedades musulmanas. Sus obras más destacadas son, Sexo, ideología e Islam (1975), Marruecos a través de sus mujeres, El miedo a la modernidad, Aixa y el hijo del rey o ¿quién puede más el hombre o la mujer?, Sueños en el umbral, Memorias de una niña del harén, Sultanas olvidadas (1990), El harén político y La mujer en la otra orilla. Su obra se ha traducido a varios idiomas. En el año 2003 recibió junto a Susan Sontag el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.

martes, 4 de marzo de 2008

La Real Academia Española y el monopolio del género... gramatical


La Real Academia Española (RAE) es el organismo responsable de elaborar las reglas normativas del español, plasmadas en el diccionario, la gramática y la ortografía, que garanticen una norma lingüística común. Se trata de una institución cultural española fundada en 1713 por un grupo de ilustrados.


Hasta fecha de hoy solo ha habido cuatro mujeres miembro de la misma. Y a ctualemte de los cuarenta y dos, solo tres lo son : Margarita Salas Falgueras, bioquímica ; Carmen Iglesias historiadora y catedrática . Y Ana María Matute Ausejo la unica escritora.

lunes, 3 de marzo de 2008

Déjalo ya volveremos. (Tercera parte)


La familia de Reina se asienta en una nueva casa en la que viven todos juntos sin la incomodidad de sus tíos y su abuela. Reina y su amiga Pilar conocen a un grupo de chicos españoles y acaban haciéndose amigas de ellos. Francisco, un chico español y Pilar se enamoran y se hacen novios. Era la época del ayuno para los judíos, en la que los padres de Reina hacían el ayuno mientras que ella solo debía hacerlo por las noches ya que empezaba a hacerse mayor. Como era verano los padres de Reina y ella decidieron irse de vacaciones a Venezuela donde se encontrarían con la otra parte de su familia. Tanto Reina como Francisco sentían una gran pena por separarse, pero eso no fue un impedimento para que se siguieran queriendo sino todo lo contrario, consolidó el amor que sentían el uno por el otro. Al volver de Venezuela , Reina tenía una sensación muy rara de este país pues no le parecía igual que Madrid sino distinto, con un aire diferente. Una tarde, Reina y su amiga Pilar quedaron para dar un paseo en bicicleta y durante el paseo pasaron por la casa de Francisco y lo vieron en la ventana. Justamente después Reina hizo como si se cayese de la bicicleta y Francisco al verla salió corriendo para ayudarla y la recogió del suelo. Pero desgraciadamente en ese momento apareció la madre de Reina y los vio juntos. Luego al regresar Reina a casa su madre se enfadó con ella por salir con chicos que no eran judíos, ya que ella prefería que se juntase solo con los chicos que lo fuesen. Finalmente Reina decidió dejar a Francisco por el hecho de no ser judío pese al gran amor que sentía por el, ya que la sensación de estar incumpliendo las normas de su religión le hacían sentirse muy incómoda consigo misma. El tío de Reina muere de una manera muy extraña, lo que provoca en ella un grandísimo dolor. Por otra parte nace el primer primo judío de Reina español, que pone muy feliz a toda la familia.

sábado, 1 de marzo de 2008

...Nosotras de coro....



En el servicio del instituto preparàndonos para el coro...Aunque sea el mismo dìa de San Valentìn vamos de rojo porque Pepe lo dice...no por otra cosa...¿A que si chicas?

...CaRNaVal...




No fue un carnaval brasileño ni mucho menos (por desgracia) , pero nos lo pasamos FENOMENAL. Con un disfraz preparado en un cuarto de hora estuvimos todos monísimos de la muerte , y claro gracias a la idea de Cleo (nuestra profe de Dibujo técnico). Por si no averiguáis de que nos disfrazamos como como aparece en la foto, es de Zombis..eh!

Las mujeres de verdad tienen curvas


! Vaya peliculón! Se la recomiendo a todo el mundo que quiera pasar un buen rato, y sobre todo a los chicos que nos llamen gordas, porque no lo somos. Todas las mujeres somos perfectas como obra de la madre naturaleza :D:D, así que muy orgullosas debemos estar todas de nosotras mismas.
Trata de los siguientes temas:

-La maternidad y la función social de las mujeres
-El cuerpo y los cánones de belleza
-La virginidad y la sexualidad


FICHA TÉCNICA

Dirección: Patricia CardosoGuión: Josefina Lopez y George LaVooProducción: George La Voo Effie T. Brown
Duración: 90 min.
Países: Estados Unidos
Año de producción: 2002
Reparto: América Ferrera, Lupe Ontiveros, Ingrid Oliu, George López, Brian Sites.
Sinopsis: Ana es una chica de 18 años de origen hispano que reside con su familia en Los Ángeles. Está a punto de acabar los estudios de secundaria y es la primera de su familia que puede atreverse a soñar con ir a la Universidad. Tiene posibilidades reales de conseguir una beca, pero su madre se opone. No cree que sea lo más conveniente para ella, pues lo que espera es que se ponga a trabajar, adelgace y encuentre novio pronto. Al acabar las clases Ana tiene que empezar a trabajar en el taller de costura de su hermana, presionada por un gran pedido.

Un día especial con Apuleyo Soto…


El día 14 de febrero y como no un día especial para los amantes frikis, “San Valentín”, Apuleyo Soto uno de los grandes escritores españoles visitó nuestro instituto.
Este mismo nombre suyo, Apuleyo Soto, recopilado hace 2000 años en una ciudad del norte de Marruecos, pertenecía a otro escritor que escribió “El asno de oro”. Hoy en día el actual Apuleyo, escribe fabulosos cuentos para niños y mayores como es su gran obra “ Pepín Pepino” del que ya va por la cuarta edición y espera llegar hasta la quinta. Pero esta última edición va ser un tanto especial para nosotros ya que nombrará a nuestra ciudad Alhucemas en uno de los viajes que va realizando a lo largo del río Duratón en la obra.

Nada más verle, mis compañeros de clase y yo comenzamos a cuchichear, pues parecía un hombre serio ya que nosotros al saber que trabajó en la revista “Interviú” nos esperábamos a una persona más jovial. Pero si que lo era, nuestros prejuicios estaban totalmente equivocados ya que es un hombre muy divertido. Durante su discurso no dejaba de moverse, lo que hizo que estuviéramos todo el rato moviendo la cabeza de un lado para otro. Y su manera de saborear las palabras, vocalizando tan bien hizo que nos riamos muchísimo con él, todos los que estábamos presentes, tanto los profesores como los alumnos de los cursos 3 E.S.O., 4.E.S.O y 1.Bto. Nos recordó que era el día de “San Valentín”, en el que los corazoncitos de los enamorados hacían “tilín tilín”. Y cómo no, acabamos todos cantando un par de canciones que había compuesto él, aquí van algunas:

Somos estudiantes,
somos los mejores.
Vamos por la vida,
llenos de colores.
Verde de esperanza.
Rojo de pasión.
Azul de trabajo.
Blanco de ilusión.

Aunque parezca algo infantil la canción, me lo he pasado genial cantándola.

Y esta otra caución sobre Alhucemas que había compuesto unas horas antes de vernos:


AL-Hoceima, Al-Hoceima

donde la palma se peina.

Palma a la derecha, palma a la izquierda,

una va hacia el Sol, otra hacia la Tierra

AL-Hoceima, Al-Hoceima.

Luego al regresar los demás cursos a clase, mis compañeros y yo ( 1Bto) entrevistamos a Apuleyo tras haber investigado en Internet diversos aspectos sobre su profesión:

-¿Cree usted que los libros que uno lee en la infancia determinan buena parte de lo que es la persona adulta? ¿Y qué libros marcaron su vida?

La edad de la infancia y la adolescencia es la más creadora y rica de la vida; es donde aprendemos a desarrollarnos a ser hombres y mujeres. En definitiva, ciudadanos del mundo gracias a los conocimientos que vamos adquiriendo. Los libros que marcaron mi vida fueron muchos, pero sin lugar a dudas los que más me influyeron fueron: Las mil y una noches, Corazón de Edmundo D’Amicis, El Mago de Oz, La isla del tesoro… ¡Son tantos!

-Usted que es teólogo, ¿qué piensa de la existencia de ese ser divino al que llamamos Dios?

[Piensa]…El hombre no es posible sin Dios, somos fruto de la creación de una fuerza divina al que llamamos Alah, Dios, Yova…Aparte de un cuerpo tenemos un alma que nos define y este es intocable, que nos ha otorgado este ser poderoso. Yo pienso que nunca nos morimos o al menos yo no quiero morirme, quiero seguir aprendiendo y viviendo.

-Le habían dado un premio por su librería,¿ sigue ocupándose de ella pese a sus otras actividades como profesional?

Actualmente ya no, me dedico al periodismo y al magisterio porque la idea de tener una librería me había emocionado mucho al principio pero luego me dí cuenta de que en vez de leer libros me encargaba de venderlos.

-¿Cómo empieza a escribir un libro?

Un libro sale cuando tiene que salir, como un niño a los nueve meses. Como ya veis siempre llevo una libreta de hojas blancas en la que voy apuntando todo lo que me va llamando la atención, como es una bonita expresión escuchada en un bar, describo un paisaje… Un libro tiene que parecer sencillo para que se pueda leer, sino se hace complicado. Cuando escribo intento que sean fáciles de leer, haciéndolos fáciles.

-¿Qué libro esta escribiendo actualmente?

El cuarto tomo de Pepin Pepino en el que incluiré Alhoceima, el tercero ya esta en la imprenta [lee una hojas del segundo tomo de Pepin Pepino que trata sobre un fantasma miedoso]. Espero llegar hasta el quinto tomo.


-¿Como le gustaría ser recordado?

[Piensa]…Sobre todo por la bondad y la inteligencia. "No digo que yo sea bueno y listo, sino que lo quiero ser"

-¿Cual fue su participación en la revista interviú?

Escribí en interviú durante tres años desde 1992 hasta 1995. Escribía semanalmente un poema erótico o sobre famosos como me pedía el director, en la columna de la que se encarga actualmente Joaquín Sabina.

-Se publico en Aula HOY una información suya en la que dice: "soy un hombre fabricado por los libros" ¿ Cuál?

Pues la verdad es que de muchos, soy un verdadero amante de la literatura. Por ejemplo, El Quijote de Miguel de Cervantes me parece una obra única y otros como “El pequeño escribiente Florentino”, “Peter Pan”…

Finalmente acaba la entrevista animándonos a que estudiemos mucho para llegar a ser personas sobre todo muy cultas.

De nuevo por la tarde volvemos a verle en escena, y otra vez nos demostró el gran talento que tenía para motivar al público.
Me ha gustado muchísimo su manera de interpretar la realidad de esa manera tan original e inocente desde la mirada de una persona ya adulta pero que sigue escondiendo dentro de ella ese niño pequeño.

domingo, 3 de febrero de 2008

El ladino se recupera del coma.



Tema: El ladino renace de sus cenizas y cautiva a generaciones jóvenes
Resumen:
El ladino o judeoespañol es la lengua que fue y es hablada por los judíos sefarditas expulsados de España a finales del siglo XV por los Reyes católicos. Este pueblo judío que nunca ha tenido un país propio, ha sido siempre extranjero en todas partes, repartido por todo el mundo. A pesar de
todas estas humillaciones esta comunidad consigue mantener su cultura, su gastronomía... Después de quinientos años deambulando por el Mediterráneo Oriental, esta herencia, sobre todo el idioma, corrìa el peligro de extinción, porque cada vez eran menos los que lo hablaban. Pero de nuevo en la actualidad este pueblo marginado está regresando al ladino, quieren hablar el ladino, quiere cantar en ladino.
Organizaciòn del texto:
1. Los judíos, un pueblo extranjero en todas partes:

Los judíos han sufrido persecuciones durante toda su historia, siendo echados de todos los lugares a los que acudìan como salvación. Lo que provocò la pérdida de muchas de sus de sus identidades como un pueblo muy rico culturalmente que sobreviviò todo tipo de humillaciones, como es su idioma el judeoespañol llamado, ladino. Pero hoy en día, esta lengua olvidada hasta el momento, empieza a ser reivindicada por la gente culta, de todas partes del mundo.

2. Judíos de todo el mundo invitados a Madrid para la Casa-Sefarad-Israel:

Como señal de identidad, este pueblo no siente ningún tipo de rencor hacia el país que les arrojo al éxodo, sintièndose parte de el, a pesar de no haberles querido.Por eso se reunieron un buen número de los expulsados, en España.

3. La persecución de los nazis, en Salonica:

Salonica, es uno de los centros màs importantes de los sefarditas, es allí donde mas daño ha sufrido esta lengua ladina. Pues los nazis exterminaron entre el ochenta y el ochenta y cinco por ciento de los judíos.

4. Enfrentar al paso del tiempo sin poder adaptarse por el requisito de conservar el ladino sin
que se convirtiera en múltiples dialectos.

Sufrir ahora la posibilidad del olvido, típico en las presentes generaciones que tienden a despreciar todo lo antiguo.

5. Para peor, en Israel se eligió el hebreo como lengua oficial, lo cual en su misma madre patria la
convierte en lengua muerta.

Debido a esta decisión política, se fue perdiendo este lengua para el uso diario.

6. Actualmente el ladino, vuelve a nacer gracias al empeño de los medios de comunicación
editadas por los judíos.

7. Con el gran trabajo y esfuerzo de este pueblo intenta conseguir que desaparezcan todo tipo de
discriminaciones contra ellos.

8. Yo judío ¿Dónde tengo mis raíces?

Comentario crítico:

El pueblo de Israel se caracterizò a lo largo de su historia por el empleo de múltiples idiomas. Muchas causas motivaron este hecho inusual; la expansión indudablemente ha sido una de las causas principales de este fenómeno, por lo que se fue perdiendo esta lengua sagrada, el ladino, para el uso diario. Durante dos milenios estuvieron los judíos dispersos entre las naciones de todo el planeta. A pesar de que los judíos se mantuvieron siempre unidos en ghettos como consecuencia de su gran fe, no pudieron evitar esta penetración. Los judíos, han sido siempre discriminados durante toda la historia más que ningún otro grupo religioso, consideràndoles seres extraños, incluso procedentes de otra creación no humana.

La antigüedad del antisemitismo, no comienza con los nazis, ni siquiera en Rusia, cuna del sionismo y del holocausto (palizas y racismo contra los judíos) , desde finales del siglo diecinueve
hasta bastante después de la revolución bolchevique. No; para mayor vergüenza, la primera gran persecución contra los judíos ha sido la que lideraron los Reyes Católicos, considerados por muchos "españolistas" tradicionalistas como los Santos Padres inspiradores de la idea de España como nación. De ser una tierra ejemplar en su convivencia multicultural, la Península Ibérica pasó a ser la destructora de las muy antiguas cultura y raza judías.

La mentalidad antijudìa que les condujo a la ausencia de patria y al exilio, los compensò con la tolerancia, la humildad y la honradez de los judíos sefarditas.Lo que les permitió renacer tantos
siglos después guardando muchos de los tesoros históricos para la cultura hispánica como son el castellano de la época de los Reyes Católicos; la gastronomía; literatura; música de raíces
castellanas...

Podemos aprender de esta tragedia, y meditar sobre la idea de evolucionar en la globalizaciòn, globalizando todo aquello que nos haga ser mejores aprendiendo de otras culturas, independientemente de nuestra religión. Afortunadamente en la actualidad, podemos contar con el inglés, una lengua imperialista que se habla en casi todo el mundo, con la que podemos comunicarnos. Pero esto no quita que el ladino, el tarifith ni el chino mandarín tengan que desaparecer como lenguas, ya que poseen una riqueza cultural que se debe preservar.

Este reportaje escrito por Jesús Ruiz Mantilla es un ejemplo de la gran diversificación lingüística que hay nuestro mundo y que debemos conservar , e intentar sobre todo que nadie nos maneje por este hecho, hacièndonos creer que por hablar una lengua diferente podemos ser mejores o peores q los demàs que no compartan nuestra lengua.

Desde mi punto de vista, considero que una de las mayores riquezas que puede tener un país, es la diversidad cultural, pero siempre que no se vulneren los derechos humanos. Por consiguiente la religión debería de ser uno de las últimas diferenciaciones entre las personas, porque existen una serie de derechos morales mucho màs importantes que una simple creencia personal. En mi caso, perteneciente a una sociedad musulmana, al igual que la cristiana, cabe señalar que la palabra judío es uno de los insultos màs groseros con los que se te puede llegar a insultar. Pero si nos paramos a pensar sòlo por un segundo, nos darìamos cuenta que no tendrìa porque ofender esta palabra , pues ofende solo quien puede no quien quiere y llamarme judìa cuando no lo soy y aunque lo fuese tendrìa que ser la ùltima preocupación de los demás.

Lo primero en que me acordé al leer el libro de Esther Bendahan y más tarde este reportaje, fue en la película "La vida es bella". Esta película, nos quiere relatar lo vivido por las familias judías en los días del holocausto, para hacernos entender que todos somos libres de escoger religiones, deseos u aspiraciones y ese es el sentido de las diferencias entre nosotros. Viva la libertad de expresión y la paz entre los que quieren una vida llena de amor y comprensión.

sábado, 2 de febrero de 2008

Déjalo, ya volveremos. (Segunda parte)


Reina se adentra en su nuevo mundo, Madrid, dejando atràs todos sus recuerdos de Tetuàn.
Empieza echando de menos su armario, con el que hacìa su ritual particular cada noche antes de
acostarse, pero aùn asì tenìa la esperanza de volver a tenerlo muy pronto ya que su padre le habìa dicho: "déjalo, ya volveremos". En su nuevo hogar a diferencia del de Tetuàn, vivìan toda
la familia junta incluyendo a la abuela y los tìos lo que causò grandes conflictos, pues tanta gente
en una misma casa resulta poco acogedora. En su primer dìa de clase en un instituto femenino, le
costò integrarse con sus compañeras de clase porque no lograban comprender como alguien
podìa ser judìo, para ellas esa palabra no era màs que un insulto y nunca se podìa atribuir a una
persona como un hecho real. Reina, nunca habìa pensado que alguien en el mundo podìa pensar
eso de su religiòn, eso le hizo meditar sobre la diferencia que existìa entre ella y las demàs. A
pesar de todo esto, Reina logra hacer una amiga cristiana llamada Pilar, pero que tras un mal
entendido sobre la adopciòn de Pilar, ésta se arrebato contra ella llamàndola de todo por el hecho
de ser judìa. Por otra parte estaba el nuevo año judìo, que debìan festejar toda la familia, pero al
estar en un nuevo paìs en la que su religiòn era poca reconocida a diferencia de Tetuàn, tuvieron
que buscarse las mejores condiciones para realizar la ceremonia al aire libre como era debido.
Pero esa noche en particular fue muy escandalosa, ya que su madre y su abuela no se llevaban
nada bien, pues vivir en una misma casa les incomodaba a ambas.


Se habìa organizado en su colegio una excursiòn al monte, al principio Reina no tenìa mucho
entusiasmo en ir, de hecho se estaba haciendo una chica algo solitaria, como un bicho raro en un
hormiguero, pero finalmente su madre logra convencerla. En la excursiòn lo pasa algo mal , ya que como estaba muy cansada, el profesor le propuso que les esperarse hasta que volviesen a
por ella, pero tras un largo rato esperàndoles no volvieron, y sino hubiese sido por unos chicos
que pasaron por ahì y le avisaron de que el autobùs se iba con toda su clase, nadie se hubiese acordado de ella. Al bajar el monte y ver a toda su clase en el autobùs, le hizo sentirse muy humillada, ya que nadie se habìa percado de su ausencia. No obstante, al regreso todo lo
recompensò, pues Pilar se sentò con ella y volvieron a reconciliarse y olvidar el malentendido que
habìan tenido, y Reina les aclarò a sus compañeras de que los judìos no habìan sido los asesinos
de Jesucristo como a ellas les habìan dicho desde siempre. Ya en la parada de autobùs le extraño
que no estuviese su madre para recogerla como le habìa prometido sino su padre, puesto que se
habìa marchado de casa tras haber tenido una pelea con su tìo. Pero finalmente su madre vuelve,
por el gran amor que siente hacia su familia.

¿Ganará Javier Bardem el Oscar?


Javier Ángel Encinas Bardem nacido el 1 de marzo de 1969,
es un actor español , ganador del premio Goya y el Globo de
Oro.

El actor español Javier Bardem fue elegido candidato al Oscar que concede la Academia de Ciencias y Artes Cinematográficas de Hollywood en la categoría de Mejor
Actor Secundario por su papel en "No Country For Old
Men".Esta es la segunda ocasión en la que Bardem consigue
una candidatura a estos galardones después de su
designación en 2000 en la categoría de Actor Principal por la cinta "Before Night Falls". Gracias a su papel de un asesino en serie en la cinta "No Country For Old Men" el actor español ha conseguido hasta el momento alrededor de una decena de galardones en Estados Unidos en esta laureada cinta de los hermanos Coen.El último de estos premios lo logró el pasado 14 de enero con el Globo de Oro al Mejor Actor Secundario.En caso de que Bardem obtenga el premio Óscar en la ceremonia que se celebrará el próximo 24 de febrero, se convertirá en el primer español que obtenga uno de estos prestigiosos premios en una categoría fuera de la de Mejor Película Extranjera.
Tras consultar diversas encuestas sobre si Bardem ganará el premio Oscar o no, parece ser que
más de un 60% de los encuestados opina que sí, así que al menos tiene un buen número de fans
aunque no gane. Personalmente, después de haber visto la película "Mar adentro" me ha parecido un buenísimo actor que merece sin lugar a dudas el premio, por tener esa gran capacidad de transmitir los sentimientos del personaje. Desde aquí le deseo muchísima suerte
para la gala de mañana, 3 de febrero de 2008.

martes, 29 de enero de 2008

Las cosas importantes y urgentes deben llevarse a cabo tranquilamente.


Hoy, martes, 29 de enero de 2008. Hemos tenido
una visita de unos profesores universitarios de la
Universidad de Granada. Ha sido muy interesante,
pues nos propusieron las diferentes ramas de estudios
que hay en su ciudad. Por lo que su exposición se basò
màs bien en la gran diferencia que existe entre el
instituto y los estudios superiores, ya que exigen màs responsabilidad y unas capacidades
especiales de los alumnos que eligen cursar estos estudios. Pero claro està, para poder acceder a
cada una de estas ramas es importante tener la nota de corte requerida.Por otra parte tambièn
nos hablaron sobre el choque cultural que suele ocasionarse en los alumnos extranjeros al llegar a
Granada, que hace que algunos de ellos no se centren en los estudios. Pues implica una libertad
total, en la que ni tus padres ni nadie esta para poder controlarte. Como es nuestro caso, de una
ciudad Alhucemas muy cerrada en sì misma a otras ciudades españolas,en las que todo es
diferente tanto lo referido a lo cultural como a lo social, pues implica un estilo de vida diferente.

Refirièndome a mi caso en particular, me resulta algo muy agobiante estar preocupándome
desde ahora sobre que estudiar dentro de un par de años. En realidad pues me interesan algunas
carreras màs bien por la fama que tienen, que por lo que es su estudio en si. Aunque debo
resaltar que me gustaría estudiar algo que tenga relación con la aeronáutica, ya que me atrae
mucho la idea de ejercer esta profesión por los cielos. Pero no debe engañarme, ya que no tengo
mucha idea de que si en realidad estoy capacitada para realizar estos estudios o no. Así que
espero tener el tiempo suficiente desde aquí hasta el año que viene para decidirme de manera
màs tranquila. Aunque desde mi punto de vista, todas las carreras tienen que ser bonitas si se
estudian a fondo, por lo que espero no caer en la ideologìa de que todo es difìcil y de que no me
gusta nada.

domingo, 27 de enero de 2008

El exilio de los judíos marroquíes.


Las comunidades judías, en el islamismo a menudo han vivido en guetos conocido , y han existido en Marruecos por lo menos durante 2000 años. Un número de judíos, que huyeron por la expulsión de España y Portugal se establecieron en Marruecos en el S.XV .
Durante la segunda guerra mundial se crearon leyes discriminatorias contra los judíos, como por ejemplo, los judíos ya no eran capaces de obtener cualquier tipo de crédito, y los que tenían casas o negocios en vecindades europeas fueron expulsados. El rey Muhammad V expresò su personal disgusto por estas leyes, y aseguró a los líderes judíos marroquíes que él nunca pondría una mano «a cualquiera de las personas o sus bienes».

En junio de 1948, poco después de que Israel fue creado y en medio de la primera guerra árabe-
israelí, estallaron revueltas contra los judìos residentes en Oujda y Djerada, causando la muerte
de 44 de ellos .

En 1956, Marruecos obtuvo su independencia. Judíos ocuparon diversos cargos políticos, entre ellos tres escaños en el parlamento y el gabinete en la puesto de Ministro de Correos y Telégrafos. Pese a ver disminuido en gran parte su presencia tras haberse creado Israel.Luego Marruecos incrementó su identificación con el mundo árabe, y la presión sobre las instituciones de enseñanza judía para que se ajusten a arabizar su cultura se agregó a los temores de los judíos de Marruecos.

A partir de 1956, la emigración a Israel se prohibió hasta 1961, durante ese tiempo, sin embargo,
continuó la emigración clandestina, y otros 18.000 judíos salieron de Marruecos. El 10 de enero
de 1961, un barco que intentó sacar clandestinamente a judíos que huían del país se hundió frente a la costa norte de Marruecos de una manera muy rara. Ya que sus ocupantes judìosfallecieron todos mientras que la tripulacion musulmana marroquì sobreviviò. Una publicidad negativa asociada a esto impulsó al rey a permitir nuevamente la emigración, y durante los tres años siguientes más de 70.000 marroquíes judíos abandonaron el país.

Actualmente 5000 judìos viven en toda Marruecos.Estos siguen desempeñando un papel destacado en Marruecos, el rey conserva un asesor superior judío, André Azoulay, y las escuelas
judías y sinagogas reciben subsidios del gobierno. Sin embargo, los objetivos judíos han sido atacados en ocasiones (sobre todo por Al-Qaeda) al bombardear un centro de la comunidad judía
en Casablanca, y la retórica antisemita de grupos radicales islamistas. Las invitaciones que realizó Rey Hassan II para que regresen los judíos no han sido recogidas por la gente que emigró.


sábado, 26 de enero de 2008

Déjalo, ya volveremos. (Primera parte)





Esta novela escrita por una mujer de origen marroquí-judía , Esther Bendaham,
narra la historia de una niña o su propia historia durante el exilio de los judíos en
Marruecos, en la época del protectorado. Un mundo visto desde los ojos de una
niña de siete años, que no logra comprender los cambios tan bruscos que van
transcurriendo en su vida de una manera tan instantánea.


Reina, es una niña de siete años que vive junto a sus padres, su hermana Luna y sus dos hermanos mellizos en Tetuàn. Al ser Reina una niña muy curiosa que pregunta mucho,
comienza a darse cuenta que hay preguntas a las que no se le contesta como el no hablar
de la muerte de su abuelo. Fueron transcurriendo los días y lo que en principio era una vida
normal, en la que su padre era el subdirector de la empresa Pepsi en Tetuàn y a la vez director
de una sinagoga y su madre una ama de casa, se fue alterando poco a poco. Empezó a notar un
ambiente raro en su casa, en el que cuando conversaban los adultos intentaban evitar que ella estuviera presente. Por las noches antes de acostarse su familia y ella solìan jugar al
juego del pasaporte falso, que consistìa en que cada uno de ellos tenía que contar una historia
fantástica sobre uno de los pasajeros del barco Pisces que tenía como objetivo Jerusalén, la
tierra santa para los judíos. En un día inesperado, el padre de Reina es encarcelado por unos días
por haber tenido unas enciclopedias judías, pero a ella siempre se le oculta el verdadero motivo
de su encarcelamiento. Luego llegaron los verdaderos problemas, en los que comenzó la discriminación hacia ellos por el hecho de ser judíos como nunca había pasado antes. Su padre
entonces se ve obligado a marcharse de Tetuàn, debido al miedo político y a la gran revuelta
social que se estaba generando. Decide abandonar Marruecos, a sus familiares que seguían en
Tetuàn pero no por mucho tiempo ya que la tensión aumentaba cada día más , a sus amigos
musulmanes, su negocio, su casa, todo lo que había creado en ese lugar hasta ese momento. Una
decisión muy dura que debían tomar lo más pronto posible, que es la de un viaje hacia Madrid
donde esperaban conseguir una vida mejor, pese a no conocer nadie allí. Un cambio radical en sus vidas que Reina no lograba entender.